ALLA RICERCA DI UNA TERRA DELLE MADRI
Letteratura, storia e umanità
Saggio
Padova, Cleup, 2026
In copertina:
Busto di Demetra. Marmo, copia romana di un originale greco del IV secolo avanti Cristo. Museo Nazionale Romano, Roma.
Il libro è dedicato alla memoria della madre dell’autrice, insegnante Anna Arciero
Vedi Cleup Catalogo – cerca Daria Martelli, Alla ricerca di una terra delle madri
Epigrafe posta al testo
Homo sum, nihil humani a me alienum puto.
Sono un essere umano, niente di ciò che è umano
ritengo che mi sia estraneo.
Publio Terenzio Afro (190-185 a. C. circa – 159 a. C.)
La “terra delle madri”, quella di cui il personaggio di un romanzo di Daria Martelli avverte la millenaria mancanza perfino nel linguaggio, è un concetto nuovo, che sta emergendo alla coscienza del nostro tempo; equivale alla “patria”, etimologicamente “la terra dei padri”, un’espressione densa di significati storici, giuridici e simbolici, che richiama l’appartenenza, l’identità, la partecipazione, il legame profondo con altre persone che le condividano, nonché un ordine simbolico patriarcale. Questa esigenza femminile è il tema più profondo e segreto, sottostante ad altri temi più evidenti e notati, di due romanzi della stessa autrice, More veneto (2017) e Trent’anni dopo (2021), affatto diversi per la vicenda, i personaggi, l’ambientazione.
Il saggio presente prende le mosse dai due romanzi, o meglio, dal percorso che essi, dopo la pubblicazione, hanno compiuto tra recensioni e presentazioni pubbliche, interventi orali e scritti di lettori e lettrici, interviste con l’autrice, raccogliendo spunti e stimoli dalla vivace cultura che di solito viene prodotta “intorno” al libro pubblicato, in varie occasioni e in varie forme, sia dall’autore o dall’autrice sia dai lettori e dalle lettrici; tale cultura peraltro di solito va dispersa, in quegli eventi che in una recente stagione gli assessorati cittadini classificavano come “l’effimero”. In questi interventi invero, quando nelle opere si vogliono puntualizzare i “temi”, che offrano motivi di riflessione, si assume anche la narrativa come un mezzo di conoscenza, pur nei suoi specifici modi espressivi.
Il saggio sfugge a una catalogazione; è critica o autocritica e filosofia su vari temi connessi, tra divagazioni e associazioni, ricorrendo all’arte della divagazione e usando la libertà delle associazioni mentali. A questa varietà, nonché alle analogie intrinseche di discipline diverse, allude il sottotitolo Letteratura, storia e umanità, accogliendo questo ultimo termine nella valenza polisemica dell’inglese humanities.
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